与辽东军区、北方军区一同成立的还有辽东布政使司、奴儿干布政使司、蒙古布政使司和山北布政使司。

其中，辽东布政使司包含了大宁都司在关外的地区和辽东都司；奴儿干布政使司是奴儿干都司的地域；蒙古布政使司包括了河套地区和哈拉和林地区；山北布政使司则是内长城和外长城之间的区域，主要是山西行都司和万全都司的地域。

在这新组建的四个布政使司中，各级官吏一律来自讲武堂所辖的六大学院，即兴农院、兴户院、兴礼院、兴军院、兴工院和律刑院。

这些年来六大学院已经储备了大量的后备人才，如今正好用在新组建的四个布政司里，使得那些人员有了施展才华的舞台。

任用讲武堂六大学院学员来担任辽东布政使司等四个布政使司官吏的议案在朝廷没有遇到阻力，辽东布政使司、奴儿干布政使司和蒙古布政使司本就没有地方府县衙门，因此没有涉及到朝廷各方的利益纠葛。

山北布政使司原有的地区内虽然设有地方府县衙门，不过一年多来的战乱使得当地的地方衙门受到了很大的破坏，不少官吏不是被杀就被投降鞑靼和瓦剌，导致官吏缺额甚众，使得李云天的这项政策得以顺利实施。

最主要的原因，朝廷各方势力都在争夺北直隶地区那些空缺下来的官职，北直隶虽然遭遇兵祸的时间短但是却受灾却最重，地方上的官吏死的死逃的逃，真正能留守的官员不到三成。

相对于战事平凡的山北布政使司，朝廷各方官员自然更青睐繁华富庶的北直隶，从侧面减少了讲武堂学员进入山北布政使司任职的阻力。

即便李云天手里有不少储备人才可以调用，但是相对于山北布政使司、蒙古布政使司、辽东布政使司和奴儿干布政使司广袤的地域来说还是捉襟见肘，勉强能使得当地的地方府县衙门运作。

这种情形李云天也无能为力，他已经从交趾调来了一批有着几年从政经历的官吏在四个布政使司坐镇，这些官吏也是讲武堂六大学院出身，是一期和二期的学员，在交趾磨砺了几年后已经可以独当一面。

与此同时，骁武军关西青龙大营和大明水师的筹建也在有条不紊地进行。

吐鲁番等国在接到宣德帝的圣旨后纷纷知趣地退下，他们原本以为大明会灭了进犯的关西军，谁也没有想到宣德帝会放那些关西军一马，因此唯有撤退，否则将遭到陕甘明军和关西军的联合进攻。

骁武军关西青龙大营主官一职，李云天交给了骁武军的新晋勋贵、三等奉天翊运推诚义武伯鲁民恩，率领一万骁武军进驻敦煌城。

为了筹建大明水师，李云天上奏宣德帝裁撤了沿海的海防卫所，将海防卫所的军户转为了民户，从海防卫所的士兵中抽调符合要求的军士组建了水师三大舰队，其余士兵遣散为民。

按照由北到南的顺序，水师三大舰队分别是海龙舰队，舰队基地位于山东胶澳港；海鹰舰队，舰队基地位于浙江宁波港；海狼舰队，舰队基地位于交趾多海港。

在水师的三大舰队中综合实力最强的莫过于要给南洋诸国通商船队护航的海狼舰队，其次是防守东南沿海的海鹰舰队，肩负着守护京畿重任的海龙舰队反而实力最弱。

这是因为世界上还没有哪个国家的海军有着攻打大明的能力，故而大明受到来自海上的威胁微乎其微，海龙舰队其实处于守势。

而海鹰舰队和海狼舰队则不同，这两支舰队可谓处于攻势，海鹰舰队主要负责对付横行于东南沿海的倭寇，清剿倭寇基地，海狼舰队要打通大明到南洋和欧洲的航路，所肩负的任务最重。

除了这三大舰队的主基地外，李云天计划以后逐渐在大明海岸线上的一些天然优良港口设立了分水师分基地，既是守卫大明的海防线，同时也是便于舰队在防区内进行训练和巡航。

虽然水师三大舰队已经建立，不过在李云天看来他只是把海船和海防卫所的士兵召集起来而已，距离他心目中的水师标准相差甚远，需要加大资金投入和操练。

由于是宣德帝御命的组建大明水师的主官，李云天当仁不让地担任了水师统领一职，儿水师也顺理成章地被划归在了讲武堂名下，至少在水师羽翼丰满之前他不会轻易交出水师的大权，以免有人破坏了大明的海上霸业。

身为交趾和广西的总督，交趾和广西的事务李云天自然不能置之不理，再加上都察院有些事情需要他这个右副都御史来主持大局，因此李云天的生活比以前更加忙碌。

六月份，在宣德帝的御命下，京师国子监的监生和南京国子监的监生齐聚京师，举行大明历史上第一次的“南北雍论战”，在论战中取得优异成绩的监生将获得朝廷的奖赏，即便是科举不中也可获得在地方上任官的优待。

国子监是古代隋朝以后的中央官学，古代教育体系中的最高学府，由于大明施行“双京制”，故而在北京和南京都设有国子监，通常有国子学、太学、广文馆、四门馆、律学、书学和算学七大类别。

其中，设在北京的国子监称为“北监”或者“北雍”，也就是京师国子监，设在南京的国子监称为“南监”或者“南雍”，被叫做南京国子监。

由于南京国子监历史悠久，因此规模宏大，号称“延袤十里，灯火相辉”，校内建筑除了射圃、仓库、疗养所和储藏室外，光教室、藏书楼、宿舍和食堂就有两千余间。

截止洪熙元年，南京国子监已经有学生逾万人，而京师国子监的学生也有八九千之众。

国子监的管理设有五厅和六堂，五厅即绳衍厅、博士厅、典籍厅、典簿厅和掌馔厅，六堂即率性堂、修道堂、诚心堂、正义堂、崇志堂和广业堂。