至于西藏，军事上明朝设有乌斯藏指挥所，经济上则以茶马古道控制西藏的物资输入，使得西藏在经济上完全依赖内地。

政治上，明朝采取“僧官制度”，封喇嘛教僧人为卫所的指挥使、同知、通判等官。最高僧官为法王，任乌思藏都指挥使，世袭。直至崇祯三年，西藏都牢牢被明朝控制，历时200余年。

这些手段比之满清的“金瓶掣签”要高明的多，至少在明朝控制西藏时期，西藏并没有出现一家独大的喇嘛现象。达赖种种，根本不可能有其生存的空间。

明朝的武装使团更是屡次深入青藏高原，巡视赏赐，以宣示主权。

《明史·侯显传》：宣德二年二月复使显赐诸番，遍历乌斯藏、必力工瓦、灵藏、思达藏诸国而还。途遇寇劫，督将士力战，多所斩获。还朝，录功升赏者四百六十余人。

宣宗时代，宦官侯显遍历青藏高原进行赏赐，并击溃了不服明朝的地方武装势力，昭示了明朝对于西藏的统治权。

西藏各地面的大小宗教首领，必须由明朝承认委任。一方面建立卫所体系，令西藏土著势力广修驿站道路沟通藏区与内地，另一方面对藏传佛教各派分而治之，设立三大法王加五大教王的体系，并往往封西藏重要宗教首领为国师，召至明京城讲经，予以尊崇。

另外，明朝在青藏高原东缘还设立了松潘卫，有驻军遥制西藏，如果西藏有变需要干预，便可如侯显率武装使团入藏一样发兵。

这一切的一切，都证明明朝对于西藏是有控制力的，又岂是什么满清带给中国的！

很多很多，那些别有用心之人编造的谎言其实在历史故纸堆里一扒就能发现真相，戳穿他们的谎言，可是，绝大部分人都是懒的，他们不愿意去寻找真相，只想接受别人灌输给他们的。

因此，南明王朝抗清失败之后，中国就已经沦为一个殖民政权了，不是半殖民，是彻底的殖民，比之英属印度还要彻底的殖民地。

这不是件光荣的事，每一个中国人都不应该避过这事实，用所谓的满清就是中国来粉饰或回避这不光荣的历史。

所谓的“元清非中国”也不是什么日本人的阴谋，而是伪元伪清时期每一个不甘心为奴的中国人对历史事实的正视。

本来就不是中国，何必要承认，何必要粉饰。

那三百多年，就是我们的亡国史。

但我们一次又一次复国了！

失败不可败，被征服不可怕，可怕的是我们不自知，不反抗。

公公如此想道。

思想认知是个复杂的东西，公公不喜欢与人辩论，因为容易被扣帽子，所以他只喜欢做。

多做点事不要紧，至少可以给后人省下打口水仗的时间。

当然，以他现在的实力，是不足以制止或消灭以奴尔哈赤为首的建州反动集团的，那怎么办？

他可以杀人。

杀一些能让本来快速发展的历史进程可以稍稍迟缓，或有些变化的人。这样，他老人家就能集中力量发展，而不至于手头的事没干完，又要担心那头。

杀李永芳，石廷柱等人，比杀奴尔哈赤要容易的多。

不过再怎么说，杀人这种事都不可能在过年期间干，公公希望这个年过的比较舒心一些。

而且，人奴尔哈赤也是后天才建国，眼下，还是大明的建州卫都督、龙虎将军嘛。

公公请二叔和李永贞到酒楼吃饭，酒足饭饱之后便亲自送二叔回东宫。

从哪里来就回哪里去，这没有什么好说的。

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章节名提示过可不订，所以不用骂灌水。